Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب â صÙØØ© 150Ùا٠: « Ø«Ùاثة Ø£Ùا٠ÙÙ ÙÙ Ø´Ùر : اÙخ٠Ùس Ù٠ج٠عة Ø ÙاÙأربعاء Ù٠ج٠عة Ø ÙاÙخ٠Ùس Ù٠ج٠عة » ( Û² ) . ... ( Û² ) ٠سائ٠عÙ٠ب٠جعÙر : Û±Û¹Û· / Û±Û¸Û³ Ø Ùسائ٠اÙØ´Ùعة Û±Û° : Û¶Û²Û· Ø Ø£Ø¨Ùاب اÙصÙ٠اÙÙ ÙدÙب Ø Ø¨ Û· Ø Ø Û²Û¹ ( Û³ ) ٠سائ٠عÙ٠ب٠جعÙر : Û±Û¹Û°/Û±ÛµÛ° Ø ÙÙÙÙ ... أما عن صوم يوم الإثنين فهو يوم ولادة. ٧ ـ وسائل الشيعة ٧ / ١٢١ باب ١٣. ٥ المراجع. Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابأ٠ا اÙذ٠صاØب٠باÙØ®Ùار: ÙصÙ٠اÙاثÙÙÙ ÙاÙخ٠ÙØ³Ø Ùستة Ø£Ùا٠٠٠شÙا٠بعد Ø±Ù Ø¶Ø§Ù Ø ÙصÙÙ ÙÙ٠عرÙØ© Ø ÙÙÙ٠عاشÙراء Ø ÙÙ Ø°Ù٠صاØب٠باÙØ®Ùار . Ùأ٠ا صÙ٠اÙإذÙ: ÙاÙ٠رأة Ùا تصÙ٠تطÙعا Ø¥Ùا بإذ٠زÙجÙا. Ùأ٠ا صÙ٠اÙØرا٠: ÙصÙÙ ÙÙ٠اÙÙطر ÙاÙأضØÙØ ÙØ£Ùا٠... Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب â صÙØØ© 66صÙ٠تصÙÙ ÙÙÙÙ ÙاÙأدعÙØ© ÙÙضائ٠اÙÙرآ٠ÙاÙØÙا٠ÙاÙØرا٠ÙاÙ٠غاز٠ÙاÙØ¥Ùا٠٠ا ÙÙ Ù Ø´ÙÙر بÙ٠اÙعÙ٠اء . ... اÙتÙÙ ( اÙØ¢ÙØ© ) Ø ÙØ¥Ù٠ا ÙÙÙÙ Ø°Ù٠اÙصÙد ÙÙÙ Ø© Ø«Ù ÙÙض Ø°Ù٠اÙث٠٠عÙ٠اÙØÙطة Ø Ùأ٠ا اÙذ٠صاØب٠باÙØ®Ùار Ø ÙصÙÙ ÙÙ٠اÙاثÙÙÙ ÙاÙخ٠Ùس Ø ÙصÙ٠ستة ... Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابÙ٠شعبا٠٠ع صÙ٠٠اÙاثÙÙÙ ÙاÙخ٠Ùس . ÙبÙÙ Øا٠ÙÙا٠اÙÙب٠ÙÙة٠ع٠Ù٠دÙÙ Ø© Ø ÙÙا٠إذا Ùات٠شÙØ¡ Ù Ù ÙÙاÙÙÙ Ùضا٠Ù٠ا Ùا٠ÙÙض٠٠ا Ùات٠٠٠سÙ٠اÙصÙاة Ù٠ا Ùات٠٠٠ÙÙا٠اÙÙÙ٠باÙÙÙار ÙÙا٠إذا دخ٠شعبا٠ÙعÙÙ٠بÙÙØ© ٠٠صÙا٠تطÙع ÙÙ Ùص٠٠Ùضا٠Ù٠شعبا٠... وأضاف: قد أرشدنا النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذه المواطن، كما أرشد إلى صيام ثلاثة أيام من كل شهر، ويومي الاثنين والخميس. قُلتُ: يومَ الاثنينِ ويومَ الخَميسِ، قالَ: ذانِكَ يومانِ تُعرَضُ فيهما الأَعمالُ على ربِّ العالمينَ، فأحبُّ أن يُعرَضَ عمَلي وأَنا صائمٌ)؛ ولذلك يجدر بالمسلم صيام يومَي الاثنين والخميس. Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب â صÙØØ© 21صÙا٠عا٠٠: ٠زÙجت٠Øا٠٠Ù٠اÙØ´Ùر اÙثاÙØ« Ø ÙÙÙ Ùا تتØ٠٠اÙجÙع Ø·Ùا٠اÙÙÙار اÙضع٠بÙÙتÙا ÙØ®ÙÙÙا عÙ٠جÙÙÙÙا Ø ÙÙÙ ÙØÙ ÙÙا اÙØ¥Ùطار Ø ... ٠ا٠شÙا٠: ٠ا Ù٠سبب تعÙÙ٠س٠اØتÙ٠اÙعÙد ÙÙ٠اÙخ٠Ùس Ø Ù Ø¹ اÙعÙ٠بأ٠ج٠Ùع ٠راجع اÙØ´Ùعة ÙاÙÙا اÙج٠عة Ø إنه صلى الله عليه وسلم كان إذا عمل عملاً داوم عليه، ولكن إذا حصل عليك مشقة في الصيام تلك الأيام التي تذكرها فإنه لا مانع من تركها في الصيف وصيامها في الشتاء؛ لأن صوم الاثنين والخميس نافلة ليست واجبة، فمن صام حصل على أجرها ومن تركها لم يحصل على أجرها، ولكنه لا يأثم بتركها. صوم يوم الاثنين والخميس، من كل أسبوع صيام يوم وإفطار يومين: استُحِبَّ للمسلم أن يصوم يوماً ويفطر يومين؛ وذلك لقول النبي -صلى الله عليه وسلم- لعبدالله بن عمرو -رضي الله عنه-: ( فَصُمْ يَوْمًا. لماذا صيام الاثنين والخميس؟ السؤال : 2014-09-29 42414 ما هو أجر صيام الاثنين والخميس، والأيام البيض؟ صوم التطوع رقم الفتوى : 6524 مبطلات الصلاة. Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب â صÙØØ© 249ÙÙÙ٠ا Ù٠٠ا شاء اÙÙÙ Ø Ø«Ù ØªØ±Ù Ø°ÙÙ Ùصا٠اÙاثÙÙÙ ÙاÙخ٠Ùس ٠ا شاء اÙÙÙ Ø Ø«Ù ØªØ±Ù Ø°ÙÙ Ùصا٠اÙبÙض Ø«Ùاثة Ø£Ùا٠٠٠ÙÙ Ø´Ùر Ø ÙÙÙ Ùز٠ذÙ٠صÙØ§Ù Ù Ø Øت٠Ùبض٠اÙÙ٠اÙÙ٠» ( 1 ) . ÙعÙÙ Ùا٠: « شئ٠رسÙ٠اÙÙ٠ع٠صÙ٠أÙا٠اÙبÙض Ø ÙÙا٠: صÙا٠٠ÙبÙ٠غÙر ... ١٠ ـ باب استحباب قضاء صوم الثلاثة أيام من كلّ شهر إذا فاتت. Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب... آبÙتÙدÙعÙÙÙÙا ï´¾ [اÙØدÙد: ٢٧] ÙØ£Ùضا Ù Ø«Ù Ùر٠اÙÙÙد اÙت٠تØر٠ÙÙسÙا تÙربا ÙÙÙ â ÙÙ Ø«Ù٠٠ا ÙصÙع٠اÙØ´Ùعة ٠٠تÙدÙس Ù Ùا٠... صÙا٠ÙÙ٠اÙØ«Ùاثاء أ٠اÙأربعاء Ù Ù Ù٠أسبÙØ¹Ø Ù Ø¹ أ٠اÙØ£Ùا٠اÙت٠Ùص٠اÙÙب٠ÙÙة٠باÙصÙا٠ÙÙÙا ÙÙ ÙÙ٠اÙاثÙÙÙ ÙاÙخ٠ÙØ³Ø ... أنواع الصوم بحسب الحكم: إما؛ واجب بمعنى: الصوم المفروض وهو: صوم شهر رمضان، من كل عام، والصوم الواجب، مثل: صوم النذر وصوم الكفارة، وصوم القضاء. 6 ـ باب استحباب الصوم في الشتاء. Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاباÙذ٠أÙÙذت ÙÙ٠أستÙر اÙÙÙÙدÙØ© اÙشعب اÙÙÙÙد٠٠٠٠ÙÙدة ÙزÙر اÙÙ Ù٠اÙÙØ§Ø±Ø³Ù Ø¯Ø§Ø±Ø§Ø ØÙØ« ÙاÙت ج٠ÙÙØ©Ø ØªØ¹Ø±Ø¶Øª ÙÙÙ ÙÙ ÙتزÙجÙØ§Ø Ùطرد ÙزÙر٠تØÙÙÙا ÙرغبتÙØ§Ø Ù٠ا ÙÙجد Ø£Ùا٠صÙا٠أخر٠Ùردت بÙØ® اÙتÙÙ ÙØ¯Ø Ùعشرة Ø£Ùا٠Ùب٠ÙÙ٠اÙغÙراÙØ ÙØ£Ùا٠اÙخ٠Ùس بÙØ® اÙسÙØ© ... الصوم - ويكي شيع . Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب â صÙØØ© 202... Ùذا اÙ٠جا٠صÙÙات ÙجÙÙات تÙÙ٠رØ٠٠اÙÙÙ ÙÙ Ø¯Ù Ø´Ù ØµØ¨Ø Ø§Ùخ٠Ùس 18 ØزÙرا٠1986 Ø Û±Û± Ø´Ùا٠1406 / Ù ÙدÙ٠بÙاء عÙÙ ÙصÙت٠ÙÙ Ù Ùبرة اÙست زÙÙب . Ù٠اÙعدÙد ٠٠اÙ٠ؤÙÙات ٠٠أبرزÙا : Ù¡- کتاب اÙصÙاة ÙاÙصÙا٠ÙÙ٠اÙÙ Ø°Ùب اÙجعÙر٠ÙÙ٠٠٠أشÙر ٠ؤÙÙات٠طبع ... رÙ٠اÙÙاتÙ, ٠ا ÙÙ Ùصة اÙإ٠ا٠اÙرضا (عÙÙ٠اÙسÙا٠) ٠ع اÙغزا٠؟. Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب â صÙØØ© 105Ù ÙسÙØ® ÙÙ Ùثبت Ø ØªØ¹Ù Ø±ÙÙ ÙراÙØ© صÙا٠ÙÙ٠اÙاثÙÙÙ ) ( Û² ) ÙÙ ÙصÙد Ú©Ùا٠٠ثبÙت استØباب صÙا٠ÙÙ٠اÙخ٠Ùس ÙÙراÙØ© صÙا٠ÙÙ٠اÙاثÙÙÙ . : ( 1 ) ٠ختÙ٠اÙØ´Ùعة اÙعÙا٠ة اÙØÙÙ ) : ج Û³ Ø Øµ ÛµÛ±Û± . اÙاستÙجاء باÙ٠اء اÙبارد ÙعÙاج اÙبÙاسÙر Ùا٠إ٠ا٠اÙعارÙÙ٠عÙÙ ... 3- وكان لا يُفْطِرُ أَيَّامَ البِيضِ في حَضَرٍ ولا سَفَرٍ، وكان يَحُضُّ على صيامِها. Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب â صÙØØ© 1122Ù ( ÙÙ ) ع٠٠٠ØÙ Ùد Ù٠اÙØ°ÙÙ ÙÙس Ùرضا أ٠تسئة ÙØªØ³ØªÙ Ø ØªØ³ØªÙا Ø ÙÙ٠٠تÙÙ ÙاÙخ٠Ùس Ù Ù Ù٠أسبÙع سئة " . Ùاجبا Ø Ùثاب ÙاعÙÙ ÙÙا ÙعاÙب تارک٠" صÙا٠ÙÙ٠٠اÙإثÙÙÙ . تسئ٠اÙطعا٠أ٠اÙشراب : تغÙر Ø ØªØ¹ÙÙ Ø Ùسد " ØÙاÙظر Ø¥ÙÙ . Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابÙÙ ÙاÙخ٠Ùس اÙاÙتر ÙÙÙ٠٠صÙا٠عÙ٠اÙÙ Ùاظبة ٠ع ÙÙÙ ÙÙÙÙ Ùاخر اÙØ´Ùر ÙÙ ÙÙÙ٠أÙ٠أبضÙا بصÙÙ ÙÙا٠اÙأ٠راء ÙÙÙطع-٠صائ٠ÙÙ٠اÙس٠اط عÙÙ ÙÙجÙس اÙصÙ٠إÙ٠صÙ٠٠أÙا٠Ù٠بتÙج٠Ùا٠ÙÙ ØÙ٠اÙج٠عة اÙÙÙÙ ~. ÙاÙÙ ÙاÙ٠اÙس٠اط رÙع بعد ÙÙدÙÙ Ùض٠ث٠ب»~Ù ... أي: إمساكاً عن الكلام. صيام الإثنين والخميس: صيام الإثنين والخميس من الأعمال المستحبة ففي هذين اليومين تعرض الأعمال، والأفضل للمؤمن أن تعرض. وفي هذا دليل استحباب صوم يومي الاثنين والخميس؛ لأنهما يومان تعرض فيهما الأعمال، وقوله في الحديث: قال: «ذلك يوم ولدت فيه وأنزل علي فيه»، ويوم الاثنين هو اليوم الذي كانت ولادته فيه، وهو أيضا اليوم الذي أنزل الله فيه عليه الوحي. Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب â صÙØØ© 1114ÙÙÙا٠أÙضا Ø¥ÙÙ Ùا٠تارة بطÙ٠ص٠ت٠Ùتارة ÙØªØµÙ ØµØ±Ø§Ø®Ù Ø ÙÙا٠ÙÙاص٠اÙصÙا٠٠ا ÙÙرب ٠٠اÙأربعÙÙ ÙÙ٠ا Ø Ù Ø¹ ÙÙا٠٠اÙÙÙÙ Ù٠تÙاÙØ© اÙÙرآ٠. أ٠ا ÙÙ٠ا ÙتعÙ٠بØاÙÙ ÙÙد ÙÙ٠إ٠ØضÙر٠أÙثر Ù Ù ... ثاÙثا : Ù Ùاز٠ة صÙÙ ÙÙ٠٠اÙاثÙÙÙ ÙاÙخ٠Ùس Ø Ø§ÙØ·Ø±Ù Ø . 5- صيام ستة أيام من شوال, فقد يعجز البعض عن الإكثار من صيام أيام شهر شعبان، فنشرده إلى أن يخصه بالمستحبات التي حث النبي على صيامها كل شهر، كأيام الاثنين والخميس والثلاثة الأيام القمرية (13 - 14- 15)، فتكون أكد فيه من غير�. صحيح مسلم: ج ٢ ص ٨٠١ ح ١٤٧، صحيح البخاري: ج ٣ ص ٥٤، وفيهم: عن الأعمش حدثنا أبو صالح. أهمية صيام التطوع. صيام الاثنين والخميس من صِيَامِ التطوعِ صِيَامُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ، وهو مستحب، لفعل النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقد كَانَ يَتَحَرَّى صِيَامَهُمَا؛ ولأنهما يومان تُعْرَضُ فيهما الْأَعْمَالُ على. Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب â صÙØØ© 3138- باب اÙÙ Ùجز٠Ù٠صÙÙ Ø«Ùاثة Ø£Ùا٠٠٠ÙÙ Ø´Ùر صÙ٠أربعاء بÙ٠غ٠ÙسÙ٠٠باÙعÙس Ø ÙصÙÙ Ø«Ùاثة Ø£Ùا٠ÙÙ Ù٠عشرÛÙ٠٠صÙ٠اÙاربعاء ٠اÙخ٠Ùس ٠اÙج٠عة ٠صÙ٠اÙاثÙÙÙ ÙاÙأربعاء ÙاÙخ٠Ùس . 1. Ù٠ب٠اÙØس٠باسÙاد٠ع٠غد ب٠أØ٠د ب٠ÙØÙÛ Ø Ø¹Ù Ù ÙØ³Û Ø¨Ù Ø¬Ø¹Ùر ... قال (ع): كان رسول الله (ص) يصوم حتى يُقال لا يفطر، ويفطر حتى يُقال لا يصوم ثم صام يومًا وأفطر يومًا ثم صام الاثنين والخميس ثم آل من ذلك إلى صيام ثلاثة أيام في الشهر الخميس في أول الشهر وأربعاء في وسط الشهر وخميس في آخر الشهر وكان (ص) يقول ذلك صوم الدهر"(2). Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب â صÙØØ© 15... ث٠ات٠Ùا اÙصÙا٠إÙ٠اÙÙÙÙ ÙÙا٠Ùذا٠اÙØدا٠Ù٠ا طرÙا اÙÙÙار * ÙتÙرض با٠اÙاÙØ© اÙا ÙÙÙا بÛا٠طرÙ٠اÙصÙÙ ÙاتعرÛ٠اÙÙ ... اÙØ´Ù٠آخر٠ÙÙد اÙتز٠ذÙ٠بعض اÙØ´Ùعة ÙÙÙÙ٠تارÙØ® اÙÙبط Ùعر٠اÙخ٠Ùس عÙد Ùصار٠٠صر اÙآ٠بتارÙØ® اÙØ´Ùداء ÙÙس٠Ù٠بعضÙÙ ... صوم يوم عرفة للحاج: لا يستحب أن يصوم الحاج عرفة ، ويكره له ، وهذا قول جمهور العلماء ؛ لأن الحاج ينشغل بعبادة أخرى ، وهي. 7 talking about this. ٢ حكمة مشروعيّة صيام التطوُّع. 10 - الترغيب في صوم الاثنين والخميس 604 11 - الترغيب في صوم الأربعاء والخميس والجمعة والسبت والأحد، وما جاء في النهي عن تخصيص الجمعة بالصوم، أو السب . وإما؛ مستحب، وهو: صوم التطوع، مثل: صوم عاشوراء، والتاسع من شهر المحرم، وصوم. حكم صيام يوم الجمعة قضاء - binbaz . 1ـ الإكثار من الصلاة على محمد وآل محمد. Ø·Ùب اÙبØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب â صÙØØ© 32ÙÙتب اÙÙÙ٠عÙد اÙØ´Ùعة ÙØ٠عÙ٠أÙا٠Ù٠اÙ٠دÙÙØ© أثÙاء اÙØج Ø ÙبÙر٠صÙا٠اÙصÙÙ Ù٠اÙØ£Ùا٠اÙتاÙÙØ© : اÙخ٠Ùس اÙØ£ÙÙ ÙاÙخ٠Ùس اÙضÙ٠٠٠غÙر إذ٠٠دÙÙÙ Ø ÙصÙا٠اÙص٠اÙأخÙر ٠٠اÙØ´Ùر Ø ÙاÙأربعاء اÙØ£Ù٠٠٠٠٠غÙر إذ٠أÙÙ .. ÙÙÙذا . الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله, 1 - باب فضل شهر رمضان وتأكد استحباب قراءة القرآن والاستغفار والدعاء والصلوات على النبي (ص) والصلاة والعتق والصدقة والاطعام وفعل الخيرات والغسل فيه, 2 - باب ما ورد من النهى عن قول رمضان من غير إضافة الشهر اليه وكفارة ذلك, 3 - باب تعيين ليلة القدر وفضلها وما يقع فيها أو وقع وما يستحب فيها وفى العشر الأواخر من الصلاة والدعاء والقراءة والذكر والصلوات والغسل وغيرها, 4 - باب ما ورد من الدعاء عند رؤية هلال شهر رمضان وفى جميع لياليه وايامه وما ورد فيه من النوافل وقراءة القرآن ودعاء الوداع في آخر جمعه منه وفى آخر ليلة, 6 - باب استحباب الرفث إلى النساء في أول ليلة من شهر رمضان, 7 - باب ان شهر رمضان يكون تاما وناقصا " كساير الشهور, (2) أبواب فضل صوم شهر رمضان وفرضه ووقته وما يناسبه وهى أربعة وعشرون بابا وفيها واحد وثلاثون ومأتا حديث 1 - باب فضل الصيام وما يترتب عليه من الثواب والكرامة والفضيلة والمغفرة خصوصا إذا رأى الصائم من يأكل, 2 - باب وجوب صيام شهر رمضان في كل سنة وبيان علته وان من افطر منه يوما من غير علة خرج منه روح الايمان فان رفع امره إلى الحاكم يضرب في الأولى والثانية ويقتل في الثالثة ان لم يكن مستحلا والا يقتل في الأولى, 3 - باب وجوب الصوم والافطار عند رؤية الهلال ولو كان الشهر تسعة وعشرين يوما إذا كانت الرؤية مقطوعة وإذا لم يعلم أو كانت في السماء علة فيعد الشهر ثلثين يوما " وحكم ما إذا رآه بعض دون بعض, 5 - باب ان الرجل إذا رأى الهلال وحده فليصم أو يفطر إذا لم يشك فيه والا فيصوم أو يفطر مع الناس, 6 - باب ان الهلال يثبت بشهادة رجلين عدلين دون النساء وبالشياع, 7 - باب ان الناس إذا أصبحوا صياما " فشهد العدلان عند الامام على الرؤية فليأمر بالافطار ويخرجهم إلى الصلاة إذا كان قبل الزوال والا فليأمر بالافطار ويؤخر الصلاة إلى الغد, 8 - باب ان الناس إذا أصبحوا صياما " وجاء قوم عدول يشهدون على الرؤية فليفطروا وليخرجوا إلى الصلاة من الغد إذا شهدوا بعد الزوال, 9 - باب ان من صام وافطر لرؤية الهلال فاتاه عدلان على انهما رأياه من قبل بليلة أو كان صيامه ثمانية وعشرين يوما " يجب عليه قضاء يوم, 10 - باب ما ورد في ان الرجل إذا لم يعلم هلال رمضان يصوم يوم الستين من أول رجب إذا صح هلاله أو اليوم الخامس من أول يوم صام فيه العام الماضي إذا كان معلوما " وما ورد في ان يوم الأضحى في اليوم الذي يصام فيه ويوم عاشوراء في اليوم الذي يفطر فيه, 11 - باب عدم جواز التعويل على قول المنجم والحسيات في رؤية الهلال وحكم ما إذا رؤى في بلد دون بلد, 12 - باب ان الهلال هل يثبت بتطوقه أو برؤية ظل الرأس فيه أو بغيبوبته قبل الشفق أو بعده أو بخفائه من المشرق غدوة أم لا يثبت, 13 - باب ان القوم إذا رأوا الهلال فاتفقوا على انه لليلتين هل يجب عليهم قضاء يوم أم لا, 14 - باب حكم التعويل على قول المخالفين وما ورد في دعاء الملك على الأمة الظالمة القاتلة للحسين عليه السلام, 15 - باب ان الأسير أو المحبوس إذا لم يدر أي شهر هو شهر رمضان يتحرى شهرا فيصومه فان كان قبل شهر رمضان لم يجزه وان كان نفسه أو بعده يجزيه, 16 - باب ان من صام شهر رمضان تطوعا " وهو لا يعلم أجزأه عن الفرض, 17 - باب استحباب صيام يوم الشك على انه من شعبان فان كان من رمضان أجزء عنه ومن نوى كونه من رمضان فعليه القضاء وان كان كذلك وحرمة الحاق يوم من غير رمضان به متعمدا, 18 - باب وجوب الافطار في شهر رمضان عند الخوف على النفس الا انه يجب قضائه وكذا يجب الامساك في غيره تقية, 19 - باب جواز ارتكاب المفطر في الليل حتى يتبين الفجر فإذا تبين أو ثبت باذان الثقة يجب الامساك عن المفطرات ومن شك فلا يجب عليه الامساك حتى يستيقن طلوع الفجر, 20 - باب ان الرجلين إذا نظرا إلى الفجر فرآه أحدهما دون الاخر وجب الامساك على من رآه دون الاخر, 21 - باب ان من قام في شهر رمضان فنظر فلم ير الفجر فاكل ثم نظر فرآه فليتم صومه ولا قضاء عليه وان قام فلم ينظر أو اخبر ببقاء الليل أو ظن ان النداء للسحور فاكل أو جامع ثم نظر فرآه قد طلع يتم صيام اليوم ويقضيه واما من قام في غير شهر رمضان فتناول المفطر فلا يصوم ذلك اليوم مطلقا, 22 - باب ان من اخبر بطلوع الفجر فظن ان المخبر يسخر فاكل فليتم صومه ويقضيه, 23 - باب ان القرص إذا غاب في الأفق فقد حل الافطار وانه يعلم بذهاب الحمرة المشرقية من قمة الرأس وقيل يعلم بطلوع ثلاثة أنجم وحكم تأخير الافطار إلى السحر, 24 - باب حكم من رأى انه دخل الوقت فأفطر ثم انكشف خطأه, (3) أبواب نية الصوم وحكم من لم ينو الصوم ليلا ثم بدا له ان يفطر وهي ثلاثة أبواب وفيها اثنان وثلاثون حديثا 1 - باب وجوب النية في الصوم متقربا إلى الله تعالى, 2 - باب حكم من أصبح في غير رمضان ولم ينو الصيام من الليل ثم بدا له ان يتطوع أو يقضيه من شهر رمضان وحكم من بات ونوى الصوم تطوعا " أو قضاء أو نذرا " ثم بدا له ان يفطر, 3 - باب ان من افطر في قضاء شهر رمضان بعد الزوال فعليه الإعادة والكفارة وانه ليس للزوج ان يكره زوجته التي تقضى شهر رمضان على الافطار, (4) أبواب ما يجب الامساك عنه للصائم وما لا يجب وما له من الآداب والسنن وافطار من يصلى ويصوم ومن يصلى ولا يصوم وهي أربعون بابا وفيها سبعة وأربعون وثلاثماءة حديث 1 - باب وجوب امساك الصائم عن الاكل والشرب, 2 - باب وجوب امساك الصائم عن ايصال الغبار الغليظ إلى حلقه وحكم التدخن بالعود وغيره, 3 - باب حرمة احتقان الصائم بالمايع دون الجامد وجواز استدخاله الدواء, 4 - باب وجوب امساك الصائم عن القئ ومن تعمده فعليه القضاء ولكن القلس لا يفطر الصائم وان خرج معه شئ حتى بلغ الحلق وكذلك الرعاف لا ينقض الصوم, 5 - باب وجوب امساك الصائم عن ارتماس رأسه في الماء ويجوز له ان يستنقع فيه ويصب على رأسه ويتبرد وينضح المروحة والبورياء الا انه يكره له التبرد بالثوب المبلول ويكره للنساء الاستنقاء في الماء, 6 - باب ان الكذب على الله أو على الرسول أو الأئمة عليهم السلام يفطر الصائم وعليه قضائه وعلى غيرهم يوجب نقصان الاجر, 7 - باب ان الغيبة والنميمة والبهتان والنظر والظلم والتحاسد والتنازع واستماع الغيبة واللغو وأمثالها توجب حرمان ثواب الصوم, 8 - باب وجوب امساك الصائم عن الجماع والامناء ومن تعمدهما فعليه الكفارة والقضاء دون من اتى أهله نسيانا " أو رأى له حلية ذا وتكرر الكفارة بتكرر الوقاع, 9 - باب ان من اكره زوجته على الجماع في شهر رمضان فعليه كفارتان وضرب خمسين سوطا " وان طاوعته فعلى كل واحد كفارة وضرب خمسة وعشرين سوطا " وحكم من اتاها وهى نائمة أو مجنونة أو اتاها في دبرها, 10 - باب ان الاحتلام في نهار شهر رمضان لا يبطل الصوم ولا يوجب القضاء والكفارة ولا يحرم النوم بعده قبل الاغتسال نعم يكره, 11 - باب حرمة البقاء على الجنابة وعلى حدث الحيض والنفاس إذا طهرت في شهر رمضان إلى ان يطلع الفجر وان من أجنب وترك الغسل متعمدا " حتى أصبح فعليه الكفارة وحكم من أجنب أو طهر من دم الحيض والنفاس فنام متعمدا " أو غير متعمد, 12 - باب ان من أراد ان يقضى ما فاته عن شهر رمضان فاصابته الجنابة بالليل فلم يغتسل حتى طلع الفجر لا يصوم ذلك اليوم ويصوم غيره, 13 - باب ان من تعمد البقاء على الجنابة حتى يصبح في غير رمضان فله ان يصوم ذلك اليوم تطوعا ", 14 - باب ان الصائم ان نسي فأفطر بشئ من المفطرات لم يفسد صومه ولا شئ عليه, 15 - باب ان الصائم يجوز له ان يقبل زوجه ويمص لسانه ويمس جسده ويقبله ويتأمله ويكلمه ويدخل معه لحاف ويلصق به وان أمذى ما لم يخف على نفسه وكذلك الصائمة الا انه يكره والأفضل التنزه عن الجميع خصوصا " للشابة والشاب فان بدؤ القتال اللطام, 16 - باب ان الصائم يجوز له ان يتمضمض ويستنشق ويستاك ولكن لا يبالغ ولا يبلع الريق بعد المضمضة حتى يبزق ثلث مرات وان تمضمض في وقت الفريضة فبسق الماء إلى حلقه فلا شئ عليه والا فعليه القضاء, 17 - باب ان الصائم يجوز له ان يستاك اى ساعة شاء من النهار ولكن لا يستاك بعود رطب, 18 - باب ان الصائم لا ينزع ضرسه ولا يدمى فاه, 19 - باب ان الصائم يجوز له ان يذوق المرق ويمضغ الطعام للطفل ويزق الفرخ والطير أو يأخذ الماء بفيه ويصبه على شئ ولكن لا يبتلع شيئا من ذلك ويبصق ثلثا " أو أكثر, 20 - باب ان الصائم يجوز له ان يزدرد نخامته أو ريقه وحكم ما إذا قبل ولده فيدخل من ريقه جوفه, 21 - باب ان الصائم يكره له ان يمضغ العلك ما لم يدخل شئ منه في حلقه فيحرم, 22 - باب ان الصائم لا يجعل النواة في فيه واما الخاتم فلا باس فله ان يمصه إذا عطش, 23 - باب ان الصائم إذا دخل الذباب في حلقه ولا يقدر على قذفه فلا شئ عليه, 24 - باب ان الرجل الصائم يجوز له ان يتطيب بالطيب ويشمه من دون ان يصعد منه إلى دماغه ويدهن لحيته ويجمر ثوبه ويكره له ان يشم المسك والكافور والزعفران والريحان خصوصا النرجس وكذلك الصائمة ولها ان تمشط رأسها, 25 - باب ان الصائم يجوز له ان يصب الدواء في اذنه وانفه ما لم يدخل في حلقه, 26 - باب ان الصائم يجوز له الكحل ما لم يجد طعما في حلقه ولكن يكره الاكتحال بالذرور والمسك, 27 - باب ان الصائم يجوز له ان يحتجم أو يحجم ويدخل الحمام ما لم يخش ضعفا أو عطشا وله ان ينتف إبطه, 28 - باب ان الصائم لا ينبغي له ان يقتصر على ترك المفطرات بل يجب عليه مؤكدا " ان تصوم جوارحه من جميع المحرمات ويستحب له مؤكدا " ان يترك المكروهات ويشتغل بتصفية الباطن وفعل الخيرات ويدع الجدال والمراء والأذى والجهل وسيئات الأفكار حتى لا يكون يوم الصوم كيوم الافطار, 29 - باب ان الصائم إذا شتم أو جهل عليه يستحب له ان يتحمل ويقول سلاما, 30 - باب حكم الرفث في الصيام وما ورد في تفسيره, 32 - باب استحباب القيلولة للصائم فان الله تعالى يطعمه ويسقيه في منامه, 33 - باب استحباب التسحر للصائم ولو بشربة من ماء خصوصا في شهر رمضان واستحباب تأخيره وأفضل السحور السويق والتمر والزبيب, 34 - باب استحباب الافطار على الرطب والتمر والزبيب والحلوى والسكر واللبن والسويق والماء الفاتر وكراهة الافطار على ما لا يعرف سبيله, 35 - باب استحباب دعاء الصائم عند الافطار بالمأثور وغيره, 36 - باب استحباب قراءة سورة انا أنزلناه عند الفطور والسحور وما ورد من الدعاء والاستغفار بالاسحار, 37 - باب استحباب اتيان الصلاة قبل الافطار ان قوى على ذلك ولا يكون مع قوم ينتظرون افطاره وان لم يتمكن من اتيانها بجميع الحدود مع الاقبال أو كان مع من ينتظر الافطار فليبدء به, 38 - باب استحباب تفطير الصائم بما تيسر وفضله في شهر رمضان, 39 - باب ما ورد في قوله (ص) إذا افطر عند قوم, 40 - باب جواز الاستعمال واطعام من يصلى ولا يصوم في شهر رمضان بغير عذر لمن احتاج إلى عمله إذا لم يعمل بغير اطعام, (5) أبواب من يجب عليه الصوم ومن لا يجب أو لا يصح منه ومن وجب عليه قضاء شهر رمضان وهى خمسة وعشرون بابا وفيها ثلاثة وأربعون ومأتا حديث 1 - باب وجوب الصوم على البالغ العاقل وعدم وجوبه على الصبى حتى يبلغ وبيان الحد الذي يستحب ان يؤمر الصبى بالصوم ولو في بعض اليوم, 2 - باب ان الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن إذا لم يطيقا الصوم تفطرن وتتصدق كل واحدة منهما عن كل يوم بمد من طعام ثم تقضيانه بعده, 3 - باب ان الشيخ والشيخة وذي العطاش إذا لم يقدروا على الصوم الواجب يجب على كل واحد منهم ان يتصدق عن كل يوم بمد من الطعام ولا يجب عليهم القضاء ان استمر العجز ويستحب لوليهم ان يقضيه عنهم, 4 - باب ان من لا يقدر على الصيام من شدة ما يصيبه من العطش حتى بخاف على نفسه فليشرب بقدر ما يمسك رمقه, 5 - باب ان المريض إذا أضر به الصوم أو خاف على عينه وجب عليه الافطار والقضاء وان صام فلا يجزيه وانه يرجع في ذلك إلى نفسه لأنه أبصر به من غيره, 6 - باب ان من سافر في شهر رمضان يجب عليه الافطار والقضاء الا ان يجمع على مقام عشرة أيام ويشترط فيه ما يشترط في وجوب القصر في الصلاة ويجب عليه إذا حضر قضاء ما فات ومن صام عالما بحرمته فلا يجزيه فان الصائم في السفر كالمفطر في الحضر, 7 - باب ان المسافر ان خرج قبل الزوال في شهر رمضان فليفطر ان نوى الخروج من الليل ثم يقضيه والا فيشكل وان خرج بعد الزوال فليصم ويكره له التظاهر بالافطار, 8 - باب ان المسافر إذا علم انه يدخل أهله قبل الزوال فهو بالخيار ان شاء افطر وان شاء صام فان قدم قبله ولم يطعم شيئا يصوم ويعتد به وان افطر قبل قدومه أو قدم بعد الزوال فعليه القضاء وينبغي امساكه عن المفطرات بقية النهار خصوصا عن الوقاع وكذلك الحائض إذا طهرت من حيضها وقد بقيت عليها بقية يوم, 9 - باب ان المسافر ان دخل أهله قبل الزوال وهو جنب عن احتلام فعليه ان يتم صومه ان لم يطعم شيئا ولا قضاء عليه, 10 - باب كراهة الجماع بالنهار في شهر رمضان للمسافر ولمن يجوز له الافطار وكذا التملي من الطعام والشراب ويستحب للحائض والنفساء إذا ظهرتا والمريض إذا برأ ان يمسكوا بقية اليوم عن المفطرات, 11 - باب ان المسافر لا يجوز له في السفر ان يقضى ما فاته من صوم شهر رمضان الا مع نية إقامة عشرة أيام ولا ان يصوم ما وجب عليه من الكفارة والنذر وغيرها الا ثلاثة أيام بدل الهدى والنذر المعين وثمانية عشر بدل البدنة لمن أفاض من عرفات قبل الغروب وحكم قضاء ما فات من النذر في السفر, 13 - باب كراهة السفر في شهر رمضان قبل صوم ثلث وعشرين الا لحج أو عمرة أو غزو أو مال أو أخ يخاف هلاكهما أو لمشايعة أو استقبال أو غير ذلك مما هو في سبيل الحق ولكن الأفضل ترك السفر لزيارة الأئمة (ع) لمن يقدر ان يزورهم بعد الشهر دون من لا يقدر, 14 - باب عدم صحة صوم الحائض والنفساء ولو صادف الدم جزء من النهار واستحباب امساكهما إذا طهرتا في الأثناء ولزوم القضاء عليهما وصحة صوم المستحاضة مع الغسل, 15 - باب ان من اسلم في شهر رمضان أو استبصر فليس عليهما قضاء ما مضى ولا اليوم الذي اسلم فيه واستبصر وعليهما صوم ما يستقبل من بقية الشهر, 16 - باب ان المغمى عليه لا يجب عليه قضاء ما فاته من الصوم, 17 - باب انه لا باس بتأخير قضاء شهر رمضان واتيانه متتابعا " أو متفرقا في اى شهر كان ما أم يدركه شهر رمضان القابل ويستحب الفور والتتابع, 18 - باب ان من فاته صوم شهر رمضان لمرض أو سفر أو غيرهما فعليه ان يقضيه قبل ان يدركه الصوم الاخر وان توانى فعليه مع القضاء فدية طعام وان لم يتوان ولم يقدر فعليه الفداء دون القضاء وحكم من تتابع عليه شهر رمضان, 19 - باب ان من أجنب في شهر رمضان ونسي ان يغتسل حتى مضى الشهر كله أو بعضه فعليه القضاء وحكم صوم المستحاضة إذا لم تعمل ما تعلمه المستحاضة من الغسل, 20 - باب ان من افطر متعمدا يوما " من شهر رمضان فعليه الاتمام والقضاء وعتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو اطعام ستين مسكينا وان كان مستحقا فيأكلها بنفسه وعياله وإذا افطر على حرام فعليه ثلاث كفارات وبيان حكم من لا يقدر على الكفارات, 21 - باب حكم من اتى أهله في قضاء شهر رمضان أو لاعبه فسبقه الماء, 22 - انه إذا ثبت شئ من القضاء أو الكفارة لا يسقط بعروض احدى المجوزات للافطار, 23 - باب ان من فاته صوم شهر رمضان لمرض أو طمث أو علة من الله تعالى ثم مات قبل ان يقدر على القضاء فلا يجب القضاء عنه وان زالت العلة وأمكنه القضاء أو كان مسافرا وجب القضاء عنه, 24 - باب ان من كان عليه قضاء صوم ثم مات فعلى أكبر أوليائه من الرجال ان يقضى عنه دون النساء فان تبرع أحد بالقضاء عنه جاز وان كان له مال يستحب ان يتصدق عنه مكان كل يوم بمد, 25 - باب ان من مات وعليه صيام شهرين متتابعين فللولي ان يتصدق عن الشهر الأول ويقضى الشهر الثاني, (6) أبواب بقية الصوم الواجب وما يناسبها وهى سبعة عشر بابا وفيها أربعة وستون حديثا 1 - باب ما ورد في حصر وجوه الصيام الواجب وغيره, 2 - باب وجوب صيام شهرين متتابعين لكفارة القتل ولزوم التتابع فيه, 3 - باب وجوب صيام ثلاثة أيام متتابعات في كفارة اليمين وشهرين متتابعين في كفارة الظهار وثلاثة أيام في الحج والسبعة إذا رجع بدل الهدى وثمانية عشر بدل بدنة, 4 - باب علة وجوب صيام شهرين متتابعين في الكفارة المرتبة إذا لم يوجد تحرير رقبة, 5 - باب ان من وجب عليه صيام شهرين متتابعين فصام ما يزيد على النصف أجزأه ان يصوم الباقي منفصلا والا يجب الاستيناف الا ان يكون العذر من جانب الله عز وجل وان المرأة إذا حاضت تستأنف أيامها التي أفطرت حتى تتم الشهرين, 6 - باب حكم من كان عليه شهرين متتابعين فلم يقدر على الصيام, 7 - باب ان من جعل على نفسه صوم شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرضت له علة فله ان يقضى ما بقي عليه وان صام أقل من ذلك فليستأنف, 8 - باب ان من نام عن العتمة إلى نصف الليل هل يجب عليه ان يصبح صائما أم يستحب, 9 - باب ان من نذر ان يصوم لله تعالى يوما أو أياما فعليه ان يفي بنذره, 10 - باب ان من جعل على نفسه ان يصوم حتى يقوم القائم عليه السلام يجب عليه صيام ما عدا الأيام المنصوصة الممنوعة وأيام السفر والمرض, 11 - باب ان من جعل على نفسه ان يصوم كل يوم جمعة أو كل يوم سبت أو أياما " معروفة يجب عليه ان يصومها الا ان تصادف الأيام الممنوعة أو عرضت له علة أو يكون على سفر ما لم ينو ذلك ويصوم يوما بدل يوم, 12 - باب ان من جعل على نفسه صيام شهر ببلد أو بلاد فصام فيه بعضه وبقى البعض يصوم ما بقي عليه إذا انتهى إلى بلده, 13 - باب ان من نذر ان يصوم زمانا خمسة اشهر ومن نذر ان يصوم حينا يصوم ستة اشهر وحكم من نذر ولم يسم شيئا, 14 - باب حكم من نذر ان يصوم يوما بعينه فواقع فيه أهله ومن نذر ان يصوم فلم يصم أو صام وافطر لأجل اخوانه, 15 - باب ان من نذر صوما فعجز عنه يتصدق عن كل يوم بمد من طعام ويستحب ان يعطى من يصوم عنه مدين وحكم اعطاء الثمن, 16 - باب ان من نذر ان يصوم ستة فلم يستطع فلا بأس عليه ان يصوم شهرا " وشيئا " من الثاني ثم يصوم الباقي متى أمكنه, 17 - باب حكم من نذر ان يصوم أياما " معلومة فصام بعضها ثم اعتل, أبواب الصيام المندوب وما ورد في زمانه ومكانه وجواز افطاره ومن له ان يتطوع به ومن ليس له وهى أربعة وعشرون بابا وفيها خمسة وثلاثون وثلثمأة حديث 1 - باب استحباب الصيام تطوعا " في جميع أيام السنة عدا الأيام المحرمة خصوصا " في الصيف لمن ليس عليه صوم واجب وبيان فضله وآثاره وعدم جوازه لمن عليه شئ من الفرض, 2 - باب استحباب الصيام للشاب الذي لم يستطع الباه فان الصوم له وجاء ما لم يمنعه عن الصلاة, 3 - باب ما ورد من الصوم تطوعا " عن النبي صلى الله عليه وآله وعن الأئمة المعصومين عليهم السلام في كل شهر وبيان علته وتأكد استحباب صوم ثلاثة أيام من كل شهر, 4 - باب جواز تأخير صيام الثلاثة الأيام في كل شهر إلى الشتاء أو آخر الشهر ثم ان شاء صامها متوالية أو متفرقة وحكم تقديمها, 5 - باب استحباب قضاء الثلاثة الأيام في الشهر دون غيرها من التطوع أو الصدقة عن كل يوم بمد أو درهم لمن سافر أو ضعف عنها والأفضل اختيار الصدقة على الصوم بمشقة, 6 - باب استحباب صوم أيام البيض من كل شهر وهو بمنزلة الدهر وله فضل في رجب, 7 باب استحباب صوم ستة أيام بعد شهر رمضان من غير ثلاثة من أيام من أول الشهر فإنها أيام اكل وشرب وبعال فمن صامها مع شهر رمضان فقد صام تمام السنة, 8 - باب استحباب صوم داود وسليمان وعيسى ومريم ونوح وإبراهيم عليهم السلام, 9 - باب استحباب صوم الخميس والاثنين لا على وجه التبرك, 11 - باب استحباب صوم يوم الجمعة وكراهة انفراده بالصيام واستحباب الأربعاء والخميس والجمعة لقضاء الحاجة, 13 - باب استحباب صوم السابع عشر من ربيع الأول فإنه يوم ولد فيه رسول الله (ص), 14 - باب استحباب صوم الثامن عشر من ذي الحجة والخامس والعشرين من ذي القعدة, 15 - باب استحباب صيام كل يوم من أيام التسع من ذي الحجة وبيان فضله وكراهة صوم يوم عرفة لمن يضعفه عن الدعاء أو احتمل انه يوم العيد بل لا يبعد حينئذ لزوم الاحتياط بترك صومه, 16 - باب استحباب صوم شهر رجب كله أو بعضه وبيان فضله خصوصا " أيام البيض ويوم الخميس والعشرين والسادس والعشرين والسابع والعشرين ومن لم يقدر على الصيام فليتصدق بدل كل يوم, 17 - باب استحباب صوم شهر شعبان كله وبعضه واستحباب اتصال صومه بشهر رمضان فإنه توبة من الذنوب, 18 - باب استحباب صوم شهر المحرم خصوصا " اليوم الأول والثالث وحرمة صوم التاسع والعاشر منه تبركا, 19 - باب استحباب صوم الخميس والجمعة والسبت من كل شهر حرام, 21 - باب استحباب الصوم عند الشدائد والنوازل والضيق والزلازل والمصيبة, 22 - باب استحباب كتمان الصوم المندب وكثرته الا انه إذا قيل له أصائم أنت فلا يقول لا فإنه كذب, 23 - باب انه لا صيام للزوجة والعبد والولد والضيف تطوعا الا باذن الزوج والسيد والوالد والمضيف وكذلك المضيف مع ضيفه, 24 - باب استحباب الافطار لإجابة المؤمن ما لم يجب الصوم فإنه أفضل من الصيام تطوعا ويستحب له ان لا يخبره بصيامه, أبواب الصوم المحرم والمكروه وهى ثلاثة أبواب وفيها ستة وثلاثون حديثا 1 - باب حرمة صوم يوم الفطر والأضحى مطلقا وأيام التشريق لمن كان بمنى دون سائر الافطار وكراهة صوم ثلاثة أيام بعد الفطر وبيان سائر الموارد المكروهة, 3 - باب حكم صوم الدهر وحرمة صوم نذر المعصية, كتاب الاعتكاف وأبوابه وهى تسعة أبواب وفيها خمسة وخمسون حديثا 1 - باب استحباب الاعتكاف خصوصا في شهر رمضان وتأكد في العشر والأواخر واستحباب قضائه في القابل وبيان فضل اعتكاف شهر وشهرين في المسجد الحرام واشتراط اذن الزوج والسيد للمرأة والعيد, 3 - باب انه لا يكون الاعتكاف أقل من ثلاثة أيام وانه تعتبر فيه النية والاخلاص وينبغي للمعتكف ان يشترط كما يشترط المحرم والا لا يجوز له فسخه يوم الثاني حتى تمضى ثلاثة أيام, 4 - باب انه لا اعتكاف الا في المسجد الحرام أو مسجد النبي (ص) أو مسجد الكوفة أو مسجد البصرة أو مسجد الجامع وحكم الاعتكاف في مكة, 5 - باب ان المعتكف لا يخرج من المسجد الا لحاجة ولا يجلس تحت ظلال حتى يرجع إلى مكانه وان اعتكاف المرأة مثل ذلك, 6 - باب ان المعتكفة إذا طمثت تخرج من المسجد وإذا طهرت رجعت وليس ينبغي لزوجها ان يجامعها حتى تقضى اعتكافها وحكم المعتكف إذا مرض في الأثناء, 7 - باب ان المعتكف بمكة يصلى في اى بيوتها شاء والمعتكف في غيرها لا يصلى الا في المسجد الذي اعتكف فيه, 8 - باب ان المعتكف يحرم عليه الجماع فان جامع نهارا في شهر رمضان فعليه كفارتان وان جامع بالليل فكفارة واحدة ولكن لا باس عليه بعشرة النساء, 9 - باب ما يحرم على المعتكف من الطيب والريحان والمجادلة والبيع والشراء وغيرها وما ينبغي له من الذكر والتلاوة والصلاة وغيرها, جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج ٩ - الصفحة ٤١٢.
سعر أشعة الرنين في مصطفى محمود, بنج الأسنان للحامل في الشهر السابع, هل يؤثر البنج على الحامل في الأسبوع الأول, متابعة الحمل بالاسابيع, التركيب الكيميائي للصابون, نزول المشيمة في الشهر السابع عالم حواء, وظائف مبرمجين بدون خبرة, حكم دفن الميت في الصندوق عند المالكية, تقديم مكافحة المخدرات 1442,