Ø§Ø±ÙØ¯ Ù ÙÙÙ٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر Ù٠اÙÙÙØ³ÙØ©. Ø¹ÙØ§ÙØ© اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر باÙÙØ¨Øª . تعرÙ٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر.. رØÙØ© Ø¥ÙÙ Ø¨ÙØ§Ø¯ Ø§ÙØ¹Ø¬Ø§Ø¦Ø¨ ع٠اد Ø§ÙØ¨Ø§Ø¨ÙÙ Ø§ÙØÙØ§Ø± اÙ٠ت٠دÙ-Ø§ÙØ¹Ø¯Ø¯: 1251 - 2005 / 7 / 7 - 08:59 اÙÙ ØÙر: اÙÙÙØ³ÙØ© ,عÙ٠اÙÙÙØ³ , ÙØ¹ÙÙ Ø§ÙØ§Ø¬ØªÙ اع تعرÙ٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر ( Ø§ÙØ±ØÙØ© Ø¥ÙÙ Ø¨ÙØ§Ø¯ Ø§ÙØ¹Ø¬Ø§Ø¦Ø¨ ) اقترح فرويد أيضًا أن الأحلام كانت طريقًا آخر إلى اللاوعي ، في حين أن المعلومات الواردة من اللاشعور قد تظهر أحيانًا في الأحلام ، فقد كان يعتقد أنها كانت في كثير من الأحيان في شكل متنكر ، غالبًا ما يتضمن تفسير الأحلام فحص المحتوى الحرفي للحلم (المعروف باسم المحتوى الظاهر) لمحاولة الكشف عن المعنى الخفي اللاواعي للحلم (المحتوى الكامن) . Ù ÙÙÙ٠اÙÙØ¹Ù ÙØ§ÙÙØ§Ùع٠Ù٠اÙÙÙØ³ÙØ©; Ù ÙÙÙ٠اÙÙØ¹Ù عÙÙ ÙØ§Ù ... ÙØ§ÙعاÙ٠اÙÙÙØ³Ù Ø³ÙØºÙ ÙÙØ¯ ÙØ±ÙÙØ¯ ÙÙ Ø¯ÙØ§Ø¹Ù Ø¹Ù ÙØ±Ø¶ÙØ© اÙÙØ§Ùع٠أ٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر ÙÙÙÙØ§ ÙØ±Ø¶ÙÙØ© Ù Ø´Ø±ÙØ¹Ø© ÙØ¶Ø±ÙØ±ÙØ©. ووفقًا للنظريات ، الشعور ليس قوة سببية، وإنما هو متلازمة من المكونات، تتضمّن شعورًا وسلوكًا ودوافع، وتغييرات فسيولوجية، ولا يمثل أي هذه المكونات المشاعر بشكل متفرد، وكذلك الشعور ليس الكيان المسبب لهذه المكونات . What the shit xD. رفض سارتر أن يجعل اللاشعور هو سبب الاختيار، فمن وجهة نظره لا يحق للإنسان البحث عن أعذار لأفعاله بحجة اللاوعي، حيث إنّه رفض اللاوعي في الوجود والعدم، واعتبر أنّ اللاوعي هو كذب الذاتِ على الذات.[٣]. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 131Ø§ÙØ®ÙØ· بÙÙ Ø§ÙØ¥Ø·Ø§Ø± ÙØ§ÙÙ ØØªÙÙ Ø ÙØ°ÙÙ ÙØ¯Ù ØªØµÙØ±Ø© Ø¬Ø¯ÙØ¯Ø© Ø£ÙØ«Ø± تعÙÙØ¯Ø§ Ø¥ÙØ§ Ø£ÙÙ Ø£ÙØ«Ø± Ù ÙØ·ÙÙØ© ÙØ¥ÙÙØ§Ø¹Ø© ÙÙØÙØ§Ù : Ø¥Ù Ø§ÙØ´Ø¹Ùر ... ÙÙØ¯ اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر اÙÙØ±ÙÙØ¯Ù بدا ÙÙØ²Ù ÙØ§ Ø£Ù ÙØ¹Ø±Ù Ø£Ù Ø§ÙØ¨Ø§ØØ«ÙÙ ÙÙ ÙØØ¯Ø¯ÙØ§ اساسا Ù Ø§Ø¯ÙØ© بدع٠٠ÙÙÙ٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر Ø ÙØ§ Ù٠عÙÙ Ø§ÙØªØ´Ø±Ùع ... ÙÙ٠عÙÙ Ø§ÙØ±ØºÙ Ù Ù Ù٠ذÙÙØ ÙÙÙ ØÙÙÙØ© Ø§ÙØ£Ù Ø±Ø ÙØ¬Ø¯ Ø£Ù Ù ÙÙÙ٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر ÙÙ ÙØ¸Ùر Ø¨ÙØ°Ù اÙÙØ¬Ø§Ø¦ÙØ© ÙÙ ØÙÙ Ù ØØ¯Ø¯ ÙÙ Ø§ÙØªØÙÙ٠اÙÙÙØ³Ù. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 1750( Ø¬Ø§Ø¨Ø±Ù Ø Ø¹ÙØ± Ø Û±Û³ Ø Û²Û¹ ) ÙØ§ ØªØ§Ø±ÙØ®ÙØ© - ÙØ¹Ù Ø Ø¥Ù Ø§ÙÙØ§ØªØ§Ø±ÙØ®ÙØ© اÙÙØ§ØªØ§Ø±ÙØ®ÙØ© Ø¹ÙØ¨ ÙØ±Ø§Ø«Ù ÙÙ ÙØ² ÙÙ ÙØ§ Ø´Ø¹ÙØ± Ø³ÙØ§Ø³Ù ÙÙ Ø®ÙØ§Ù اجت٠اع٠اÙÙÙØ§Ø³ÙØ© Ù٠ا ÙØ§Ù ÙÙØªØ´Ù . Ø¥ÙØ§ Ø£Ù Ø§ÙØ§ØªØ§Ø±ÙØ®ÙØ© - اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر Ø§ÙØ³ÙØ§Ø³Ù ÙØ§ÙÙ Ø®ÙØ§Ù Ø§ÙØ§Ø¬ØªÙ اع٠اÙÙÙÙØ³Ù٠اÙÙØ±Ø·Ø¨Ù ( اب٠رشد ) ØªØ¬ÙØª ÙÙ ... [٣], أما آلان فقد حذّر من العقبات التي ستنتج من مغبة الاعتراف باللاوعي والإقرار به، ومن هذه العقبات اللامسؤوليّة بالإضافة لعفويّة الوعي. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 145... شک٠تÙÙÙÙ Ø§ÙØ§Ø²Ùاج اÙÙ ÙØªØ§ÙزÙÙØ© اÙ٠تعارضة Ø Ù Ø«Ù Ø§ÙÙÙØ§Ù Ø Ø§ÙÙØªØ§Ø¨Ø© Ø§ÙØ±ÙØ Ø Ø§ÙØ¬Ø³Ø¯ Ø Ø§ÙØ¯Ø§Ù Ø Ø§Ù٠دÙÙÙ Ø Ø§ÙØ¹ÙÙ Ø Ø§ÙÙØ§Ø¹ÙÙ Ø Ø§ÙØ´Ø¹Ùر Ø Ø§ÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر ÙÙØ§Ù غرض Ø¯Ø±ÛØ¯Ø§ Ù٠تÙÙÙ٠اÙÙ ÙØªØ§ÙزÙÙØ§ ÙÙ ... أ٠ا جÙ٠دÙÙÙØ² ÙÙØ±Ù أ٠اÙÙÙØ³ÙØ© ÙÙ Ø®Ù٠اÙÙ ÙØ§ÙÙÙ ÙØ§ÙØªØ§Ø¬ÙØ§ . ÙØ§Ùا Ù Ù ÙØ¸Ø±Ùت٠ÙÙ Ø§ÙØªØÙÙ٠اÙÙÙØ³Ù ÙØ±Ù ÙØ±ÙÙØ¯ أ٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر ÙÙ Ø§ÙØ£Ø³Ø§Ø³ Ø§ÙØÙÙÙÙ ÙÙØÙØ§Ø© اÙÙÙØ³ÙØ© Ù٠٠ت٠ÙÙÙ ÙØ¯Ø¹Ù Ø¥Ù٠عد٠اÙÙ Ø¨Ø§ÙØºØ© ÙÙ ØªÙØ¯Ùر Ø£ÙÙ ÙØ© Ø§ÙØ´Ø¹Ùر Ø§ÙØ°Ù ÙÙ ÙØ¹Ø¯Ù ع٠ÙÙÙ٠جزءا ضÙÙØ§ ٠٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر . دراسة نص وظائف الايديولوجيا لبول ريكور اشكالية النص اهل يستطيع الوعي ان يعطينا صورة حقيقية عن الواقع و عن الذات ؟ الا تتدخل ا... دراسة نص فرضية اللاشعور لفرويد اشكالية النص ما الشعور ؟ و ما الاشعور؟ و كيف يؤتران على الحياة اليومية للانسان؟ الاطروحة ... المحور الثاني: الإنسان كائن ثقافي: الكفايات المستهدفة في المحور: بعد قراءتنا لمحور الإنسان كائن ثقافي نكون قادرين على: تعريف الإنسان ... الإنسان كائن لغوي – جذع مشترك مجزوءة الطبيعة والثقافة: المحور الثاني: الإنسان كائن ثقافي : تحليل نص كلود ليفي ستراوس: ا... الإمتحان الموحد الوطني في مادة الفلسفة للسنة الثانية 2 باك لنيل شهادة الباكالوريا شعبة الآداب و العلوم الانسانية لسنة 2015. ÙÙÙØ© ÙÙØ¸Ø± ÙÙØ¥Ùسا٠ÙÙ ØØ§ÙØ© اÙÙØ¹ÙØ ÙØªØ¸Ùر اÙÙ ØØ§ÙÙØ§Øª اÙÙÙØ³ÙÙÙØ© ØØ¯Ùد اÙÙØ¹Ù Ù٠ا ÙÙ Ø§ÙØØ§Ù Ù Ø¹ Ø§ÙØØ¯ Ø§ÙØ§ÙÙØ¹Ø§Ù٠٠ع ÙÙØªØ´Ø©Ø ÙØ§Ùاجت٠اع٠٠ع Ù Ø§Ø±ÙØ³Ø ÙØ§Ùت٠ÙÙ ØªÙØªÙ٠إÙÙ Ø§ÙØ§Ø¹ØªØ±Ø§Ù ÙØ§ÙØ¥ÙØ±Ø§Ø± Ø¨ØØ§ÙØ© اÙÙØ§ÙØ¹Ù ÙØ£ØØ¯ Ù ÙÙÙÙØ§Øª Ø§ÙØØ§ÙØ©Ù اÙÙÙØ³ÙÙØ© ÙÙØ¥ÙØ³Ø§ÙØ ÙÙØ°Ø§ Ø§ÙØ£Ù ر أدÙ٠إÙÙ ØØ¯ÙØ« Ø±Ø¬ÙØ© اÙÙØ¹Ù اÙÙÙØ³ÙÙ Ø¹ÙØ¯ Ø§ÙØªØ´Ø§Ù ÙØ±ÙÙØ¯ اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر أ٠اÙÙØ§ÙØ¹ÙØ ØÙØ« عÙÙ٠رÙÙÙØ± ÙØ§Ø¦ÙاÙ: " ÙØ¨Ø¯Ù أ٠ع٠ÙÙÙØ© Ø§ÙØ¨ØØ« اÙ٠ست٠رة ÙØ§ÙÙ ØªÙØ§ØµÙØ© ع٠أسباب ÙØ¯Ùاع٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر ÙÙØªØµØ±ÙÙ Ø§ÙØ¥ÙساÙÙ ØªÙØØ±Ø¬ اÙÙÙØ³Ùات Ø§ÙØ°Ø§ØªÙÙØ© ÙØ§Ùت٠تبÙ٠عÙ٠أساس ÙÙØ±Ø© Ø§ÙØØ±ÙÙØ©Ø ÙØ¨Ø§ÙتاÙÙ ÙÙ Ù ÙÙÙ٠اÙÙØ§Ùع٠. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 107... ÙØ¸Ø± عÙÙÙ Ø°Ù ÙØ¬ÙØ© ÙÙÙÙÙ ÙÙÙÙÙØ¬ÙØ© Ø ÙØ¹ÙÙ Ù ØØ§ÙÙØ© ÙØ¯Ù ج عÙÙÙ Ø§ÙØ§Ùسا٠- ÙÙ٠اÙÙ ÙØ§Ù Ø§ÙØ£Ù٠عÙ٠اÙÙÙØ³ ÙØ§ÙØ£ÙØ³ÙÙØ© -باÙÙÙØ³ÙØ© . ... ÙØ¹ÙÙ Ø§ÙØ±ØºÙ Ù Ù Ø§ÙØªÙاÙÙ Ø§ÙØ¸Ø§Ùر ÙÙ ÙÙÙÙ ÙØ°Ø§ ٠ع Ù ÙÙÙ٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر اÙÙØ±ÙÙØ¯Ù Ø ÙÙØ¯ ÙØ§ØµÙ Ù ÛØ±ÙÙ - بÙÙØªÙ ØØªÙ اÙÙÙØ§ÙØ© Ø§ÙØÙØ§Ø± ٠ع ... [١], محتويات اللاشعور بإمكانها تفسير الأمراض الذهنيّة والعصبيّة قدر الإمكان؛ حيث إنّ اللاشعور يمكن أن يظهر بشكلٍ ملتوٍ في حالة الشعور، ومثال ذلك الإبداع الثقافي والأحلام، وزلّات اللسان والهفوات؛ كل هذه الأمثلة يمكن أن تمثل ظهور اللاشعور في حياتنا اليوميّة؛ حيث إنّ الهفوات هي عبارة عن أخطاء غير مقصودة وهي بالتالي المراد منها التعبير عن سلوك أو فعل مغاير تماماً، وهذا ما تمثّله الأغلاط الكتابيّة وغيرها من تخريبٍ أو تكسيرٍ للأشياء. تعرÙ٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر.. رØÙØ© Ø¥ÙÙ Ø¨ÙØ§Ø¯ Ø§ÙØ¹Ø¬Ø§Ø¦Ø¨ ع٠اد Ø§ÙØ¨Ø§Ø¨ÙÙ Ø§ÙØÙØ§Ø± اÙ٠ت٠دÙ-Ø§ÙØ¹Ø¯Ø¯: 1251 - 2005 / 7 / 7 - 08:59 اÙÙ ØÙر: اÙÙÙØ³ÙØ© ,عÙ٠اÙÙÙØ³ , ÙØ¹ÙÙ Ø§ÙØ§Ø¬ØªÙ اع تعرÙ٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر ( Ø§ÙØ±ØÙØ© Ø¥ÙÙ Ø¨ÙØ§Ø¯ Ø§ÙØ¹Ø¬Ø§Ø¦Ø¨ ) Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 329ÙÙÙÙ ÙÙÙ Ø© Ø§ÙØªÙÙÙØ± Ø£Ù Ø§ÙØ´Ø¹Ùر ÙØ°Ù ÙØ§ تخÙÙ Ù Ù Ø£ØØ¯ أ٠رÙÙ: إ٠ا Ø£Ù ÙÙØµØ¯ Ø¨ÙØ§ Ø§ÙØ´Ø¹Ùر Ù٠ا ÙÙ Ù ÙÙÙÙ Ù٠عÙ٠اÙÙÙØ³Ø أ٠٠عÙ٠آخر Ø¬Ø¯ÙØ¯ ÙØ§ ÙÙÙ٠٠٠اÙÙÙÙ Ø© عادة. ÙÙÙ Ø§ÙØØ§ÙØ© Ø§ÙØ£ÙÙÙ ÙÙØ±Ø¯ عÙÙ ÙØ°Ø§ اÙÙ Ø°ÙØ¨ اÙ٠ثاÙÙ Ø§ÙØ®Ø§Ø±Ø¬Ù ÙÙØ³ Ø§ÙØ§Ø¹ØªØ±Ø§Ø¶ Ø§ÙØ°Ù Ø£ÙØ±Ø¯Ùا٠عÙ٠اÙÙ Ø°ÙØ¨ ... يتم حظر المعلومات المؤلمة من الأفكار والمعتقدات من الشعور ، تعرض الزلات أفكارنا الحقيقية المخزنة في اللاوعي ، و الغرائز أو الدوافع الجنسية لها جذور عميقة في اللاشعور . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 483... Ø¨Ù Ø£Ù Ø§ÙØªÙ Ø°ÙØ¨ Ø§ÙØ¯ÙÙÙ Ø¹ÙØ¯Ùا ÙÙ Ø§ÙØ°Ù ÙØ·Ù٠عÙ٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر Ø§ÙØ³Ùاس٠ÙÙØºØ·ÙÙ ÙØ£Ùد Ø§ÙØ®Ø·Ø§Ø¨ اÙÙ Ø¯Ø±ÙØ³ Ø£ÙÙ ÙØ© Ù ÙÙÙ٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر Ø§ÙØ³Ùاس٠... باÙÙØ³Ø¨Ø© ÙÙØ¹Ù٠اÙÙØ¸Ø±Ù Ø Ø§ÙÙÙØ³ÙÙ Ø Ø§ÙÙÙØ§Ù ٠اÙÙÙÙÙ Ø ÙØ§Ùت٠تؤطر اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر Ø§ÙØ³Ùاس٠ÙÙØ³Ù ÙØªØ´ÙÙ ÙÙ ÙÙØ¹Ø§ Ù Ù ( اÙÙ ÙØ·Ù . اÙÙØ§ÙØ¹Ù Ø¹ÙØ¯ ÙØ±ÙÙØ¯ Ù ÙÙÙ٠اÙÙØ§Ùع٠ÙÙ Ø¥ÙØ³Ø§ÙÙ ÙÙ ÙØ°Ù Ø§ÙØ£Ø±Ø¶ ÙÙ Ù٠٠ستÙÙØ§ØªÙ Ù Ù Ø§ÙØ¹Ù٠اÙÙØ§Ø¹Ù ÙØ§ÙعÙ٠اÙÙØ§ÙØ¹ÙØ ÙØ§ÙعÙ٠اÙÙØ§Ø¹Ù ÙÙ Ø§ÙØ°Ù ÙØÙÙ ØªØµØ±ÙØ§Øª ٠عÙÙ Ø§ÙØ£Ø´Ùاء. Ù ÙÙÙ٠اÙÙØ¹Ù Ù٠اÙÙÙØ³ÙØ© اÙ٠عاصرة ٠ا Ù٠اÙÙØ¹Ù. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨... اÙÙØºØ§Øª اÙÙØ¹ÙÙØ© ٠عÙÙÙØ© Ø ÙÙ ÙÙÙ٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر ÙÙ Ø§ÙØ¥Ø·Ø§Ø± اÙÙÙØ±Ù Ø§ÙØ°Ù جع٠٠٠اÙÙ Ù ÙÙ Ø¥Ø¶ÙØ§Ø¡ Ù Ø²ÙØ¯ ٠٠اÙ٠عÙÙÙÙØ© عÙ٠٠٠ارسات Ø§ÙØ¥ÙØ³Ø§Ù ÙØ³ÙÙÙÙ Ø ÙØ£Ùسا٠اÙÙØ±Ø§Ø¨Ø© تضÙ٠٠عÙÙÙÙØ© عÙÙ Ø§ÙØ¸ÙØ§ÙØ± اÙ٠عاشة Ù٠اÙ٠جت٠عات Ø§ÙØ¨Ø¯Ø§Ø¦ÙØ© Ø ÙØ§ÙØ¨ÙØ§Ø¡ Ø§ÙØ£Ø³Ø§Ø³Ù ÙØ¹ÙØ§ÙØ§Øª Ø§ÙØ¥Ùتاج ... Ù Ø¯Ù ÙØ¹Ù Ø§ÙØ¥ÙØ³Ø§Ù Ø¨ØµÙØ§ØªÙØ ÙØ£Ø®ÙاÙÙØ ÙØªØ¹Ø§Ù Ù٠٠ع Ø§ÙØ¢Ø®Ø±ÙÙ ÙÙÙØ¸Ø± Ø¥ÙÙ ÙØ°Ø§ Ù Ù Ù ÙÙÙ٠اÙÙØ¹Ù / Ù Ø¬Ø²ÙØ¡Ø© Ø§ÙØ¥Ùسا٠/ Ø§ÙØ£ÙÙ٠با٠/ شعبة Ø§ÙØ¹ÙÙÙ . Ø§Ø¡Ø ÙØ®Ø§ØµØ© ÙÙ Ù ØØ§ÙÙØªÙا ÙØªÙØ³ÙØ± Ø§ÙØ³ÙÙÙ Ø§ÙØ¥ÙساÙÙ. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 134... Ø£ÙÙ ØØ§ÙÙ Ø£Ù ÙØ¹Ù Ù Ù ÙÙÙÙ Ø§ÙØ²Ù Ø§Ù Ø¨Ø¹Ø±Ø¶Ù Ø§ÙØ£Ø®Ø§Ø° Ù٠٠ختÙ٠٠ؤÙÙØ§ØªÙ Ø Ø¥ÙØ§ Ø£Ù Ø¸ÙØ§Ù اÙÙ Ø§Ø¯ÙØ© تخÙ٠عÙÙ ØªØµÙØ±Ø§ØªÙ Ø Ø£ÙÙ٠ب٠ظ٠اب٠سÙÙØ§ Ø§Ø³ÙØ±Ø§ ÙÙÙÙØ§Ùب Ø§ÙØ£Ø±Ø³Ø·ÙØ© Ø ØµØÙØ Ø£Ù Ù ÙÙÙÙ Ø§ÙØ´Ø¹Ùر Ø§ÙØ°Ù Ø§ÙØªÙط٠اب٠سÛÙØ§ Ù Ù Ø£Ø±Ø³Ø·Ù Ø Ø¥ÙØ§ Ø£ÙÙ ÙÙ ÙØ³ØªØ·Ø¹ Ø§Ø³ØªØ«Ù Ø§Ø±Ù ÙØ¥Ø¸Ùار٠... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 232) اÙ٠رض: ÙØ¹Ø¯Ù اÙÙØ«ÙرÙ٠اÙÙ ÙØºØµ Ø§ÙØ£Ùبر ÙÙØ³Ø¹Ø§Ø¯Ø©Ø ØÙØ« ÙØ§ سعادة ٠ع اÙÙ Ø±Ø¶Ø ÙÙØ§ Ø´Ø¹ÙØ± باÙÙØ±Ø ٠ع اÙ٠رض .. ÙÙÙÙ ÙØ´Ø¹Ø± اÙ٠رء Ø¨Ø§ÙØ³Ø¹Ø§Ø¯Ø© ÙÙÙ ÙØ§ ÙØ³ØªØ·Ùع بجسد٠اÙÙ ÙÙ٠اÙÙ Ø¹ØªÙ Ø£Ù ÙØ¹ÙØ´ÙØ§Ø! ÙØ§ÙØÙÙÙØ© Ø£Ù ÙØ¤Ùاء ØªÙØ§Ø³Ùا ٠رة Ø£Ø®Ø±Ù Ø£Ù Ø§ÙØ³Ø¹Ø§Ø¯Ø© ÙÙØ³Øª ÙØ¹Ùا Ù Ù Ø£ÙØ¹Ø§Ù ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 611أ٠ا Ø´ÙÙ Ø§ÙØªØÙÙÙ ÙÙØªØµÙ بÙ٠٠ا ÙÙØ±Ø¨ اÙÙØ±Ø¯ Ù Ù Ø§ÙØ´Ø¹Ùر Ø¨Ø§ÙØ±Ø¬ÙÙØ© ٠اÙکار Ø§ÙØ£ÙÙØ«Ø© . ... Ù Ù Ù٠٠ا Ø³Ø¨Ù ÙØ¬Ø¯ أ٠إرادة اÙÙÙØ© ÙÙÙØ³ÙØ© « ÙØ£Ù » ٠ع Ù ÙØ§ÙÙ٠اÙÙØ¯Ù ÙØ§ÙØºØ§Ø¦ÙØ© ٠اÙکار Ø§ÙØ¹ÙÙØ© Ù٠بدأ Ø§ÙØªØ¹ÙÙØ¶ Ù٠ذÙÙ ÙÙÙ٠عÙ٠اÙÙØ§Ø± Ù ÙÙÙ٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر ر٠ÙÙÙ٠اÙÙØ¨Øª . و يشار إلى الزلات اللفظية للاشعور على أنها زلة فرويدية ، هذا هو المصطلح لشرح خطأ منطوق مستمد من العقل اللاواعي. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 471Ø£Ù ÙØ§ Ù ÙÙÙÙ Ø§ÙØ´Ø¹Ùر Ø§ÙØ¹ÙائÙÙØ ÙÙØªÙ ث٠ÙÙ Ø§ÙØ¯Ù ج ÙØ§ÙØªÙØÙØ¯ بÙÙ Ø§ÙØ°Ùاء Ø§ÙØ¹Ø§Ø·ÙÙ ÙØ§ÙØ±ÙØÙ: Ø§ÙØ§Ù ر Ø§ÙØ°Ù ÙØ¶ÙÙ Ø´Ø¹ÙØ±Ùا Ø¨Ø§ÙØªØ±Ø§Ø¨Ø·ÙØ© ... ÙØ¥Ø°Ø§ ÙØ§Ù ÙØªØ±Ø¨ÙØ© اÙÙ ÙÙÙØ¨ÙÙ ÙÙØ³ÙØ© تربÙÙØ©Ø Ø§ÙØ£Ù ر Ø§ÙØ°Ù ÙØ§ ÙØ¨Ø¯Ù ÙØ°ÙÙ ØØ§ÙÙØ§Ø ÙØ¥Ù ÙØ°Ù اÙÙÙØ³ÙØ© Ø³ØªÙØ§Ø¬Ù ÙØ°Ù اÙÙ Ø³Ø£ÙØ© بÙÙØ©. ÙÙ ÙØ¸Ø±ÙØ© ÙØ±ÙÙØ¯ ÙÙØªØÙÙ٠اÙÙÙØ³Ù ÙÙØ´Ø®ØµÙØ© Ø Ø§ÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر Ø£Ù Ø§ÙØ¹Ù٠اÙÙØ§Ùاع٠ÙÙ Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨( Ù£ ) بعث اÙÙÙØ³ÙØ© اÙÙØ¬Ø¯Ø§ÙÙØ© إ٠اÙÙØ¬Ø¯Ø§ÙÙØ© Ø§ÙØØ¯ÙØ«Ø© ÙÙ Ø±Ø¯Ù ÙØ¹Ù ÙØ§Ø¶Ø® Ø¶Ø¯Ù Ø§ÙØ¹ÙÙÙØ©Ø Ø£Ù Ø¶Ø¯Ù Ø¹Ø¬ÙØ² Ø§ÙØ¹ÙÙÙØ©Ø ÙØ§ÙØÙ Ù ØµØ§ÙØ±Ùا. ... Ø¬Ù ÙØ¹ Ø£Ø³Ø±Ø§Ø±ÙØ§Ø ÙÙØ§Ù عÙÙ Ø§ÙØÙØ§Ø© ÙØ¹ÙÙ Ø§ÙØ£Ù راض ÙØ¯ ÙÙØ°Ø§ بعض اÙÙÙÙØ° دائرة اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر ÙÙ Ù Ø«Ù Ù Ø§ÙØÙØ§Ø© اÙÙØ¬Ø¯Ø§ÙÙØ©Ø ÙÙÙ ÙØ°Ù Ø§ÙØ¯Ø§Ø¦Ø±Ø© ... نظرية الشعور واللاشعور هي واحدة من أهم النظريات النفسية التي أسسها العالم النفسي الشهير سيجموند فرويد ، رائد ومؤسس المدرسة التحليلية ، وهي المدرسة التي تقوم بتفسير السلوك الإنساني تفسيرا جنسيا وتعتقد أن الجنس هو الدافع وراء كل شيء . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 89ÙØ¹Ù٠سبÙ٠اÙÙ Ø«Ø§Ù ÙØªØØ¯Ø« Ø§ÙØ¬Ø§Ø¨Ø±Ù ع٠٠ÙÙÙ٠اÙÙ Ø¬Ø§Ù Ø§ÙØ³ÙØ§Ø³Ù Ø ÙÙ ÙÙÙ٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر Ø§ÙØ³ÙØ§Ø³Ù Ø ÙÙ ÙÙÙ٠اÙÙ Ø®ÙØ§Ù Ø§ÙØ§Ø¬ØªÙ Ø§Ø¹Ù Ø ÙÙÙ ÙØµÙ ÙØ§ØÙ ÙÙØ±Ø¯ Ù ÙÙÙ٠ا آخر Ø ÙÙ Ù ÙÙÙ٠اÙÙØªÙØ© Ø§ÙØªØ§Ø±ÙØ®ÙØ© Ø ÙÙÙ Ù ÙÙÙ٠استع٠ÙÙ ØºØ±Ø§Ù Ø´Ù Ø ÙÙØ¸Ù٠اÙÙØ§ØªØ¨ ÙÙ Ø³ÙØ§Ù تØÙÙÙÙ ÙØ¨Ø¹Ø¶ ٠راØÙ ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 109ÙØ¹Ù٠سبÙ٠اÙÙ Ø«Ø§Ù ÙØªØØ¯Ø« Ø§ÙØ¬Ø§Ø¨Ø±Ù ع٠٠ÙÙÙ٠اÙÙ Ø¬Ø§Ù Ø§ÙØ³ÙØ§Ø³Ù Ø ÙÙ ÙÙÙ٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر Ø§ÙØ³ÙØ§Ø³Ù Ø ÙÙ ÙÙÙ٠اÙÙ Ø®ÙØ§Ù Ø§ÙØ§Ø¬ØªÙ اع٠. ÙÙÙ ÙØµÙ ÙØ§ØÙ ÙÙØ±Ø¯ Ù ÙÙÙ٠آخر Ø ÙÙ Ù ÙÙÙ٠اÙÙØªÙØ© Ø§ÙØªØ§Ø±ÙØ®ÙØ© Ø ÙÙÙ Ù ÙÙÙ٠استع٠ÙÙ ØºØ±Ø§Ù Ø´Ù Ø ÙÙÙØ¸Ù٠اÙÙØ§ØªØ¨ ÙÙ Ø³ÙØ§Ù تØÙÙÙÙ ÙØ¨Ø¹Ø¶ ٠راØÙ ... Ø§Ø¡Ø ÙØ®Ø§ØµØ© ÙÙ Ù ØØ§ÙÙØªÙا ÙØªÙØ³ÙØ± Ø§ÙØ³ÙÙÙ Ø§ÙØ¥ÙساÙÙ. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 134٠ث٠٠ÙÙÙ٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر ÙØ§ÙØªÙØªØ± اÙÙÙØ³Ù Ø¹ÙØ¯ ÙØ±ÙÙØ¯ Ø ÙØ§ÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر اÙ٠عرÙÙ Ø¹ÙØ¯ Ø¨ÙØ§Ø¬ÙØ© ÙÙ ÙÙÙÙ Ø§ÙØ¹ÙÙØ§ÙÙØ§Øª Ø§ÙØ¹ÙÙ ÙØ© Ø ÙØ§ÙÙØ·Ùعة Ø§ÙØ§Ø¨Ø³ØªÙÙ ÙÙÙØ¬ÙØ© Ø¹ÙØ¯ غاستÙÙ Ø¨Ø§Ø´ÙØ§Ø± Ø ÙÙØ°Ù Ø§ÙØ£Ø®Ùرة Ù ÙØ§ÙÛÙ Ù ÙØªØ²Ø¹Ø© Ù Ù Ø§Ø³ØªÙØ±Ø§Ø¡ Ø§ÙØªØ§Ø±ÙØ® اÙÙÙØ± Ø§ÙØ¹ÙÙ Ù . ÙÙØ¯ Ø§Ø³ØªØ®Ø¯Ù Ø§ÙØ¬Ø§Ø¨Ø±Ù Ù ÙÙÙÙ ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 35Ø¨ÙØ¯Ù Ø ÙØ¬Ùب Ø¹Ø±ÙØªÙا ÙÙ ÙÙÙÙ Ø Ø¨Ø¹Ø¯ ٠ارکس خاصة Ø§ÙØªÙار Ø§ÙØªØÙÙÙ٠اÙÙÙØ³Ø§Ù٠اÙÙØ±ÙÙØ¯Ù اÙ٠عاصر Ù Ù Ø«ÙØ§ ÙÙ ÙØ§ÙØ§Ù Ø§ÙØ°Ù Ø³ÙØ·Ø¹Ù Ù ÙÙÙ٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر تطعÙ٠ا ÙØ³Ø§ÙÙØ§ ÙØ§Ø¬ØªÙ Ø§Ø¹ÙØ§ ÙÙØ¹ رÙÙØ§Ù بار٠ÙÙ ÙÙÙÙÙ . درس ÙÙ ØªØ§Ø±ÙØ® اÙÙÙØ³ÙØ© Ù ÙØ´Ùرات دار ØªÙØ¨ÙØ§Ù Ø§ÙØ¯Ø§Ø± Ø§ÙØ¨Ùضاء Ø 1987 ... يعتقد فرويد أيضًا أن الأحلام كانت شكلاً من أشكال تحقيق الأمنيات ، نظرًا لأنه لا يمكن التعبير عن هذه الرغبات اللاواعية في اليقظة ، فقد كان يعتقد أنها تجد التعبير في الأحلام . Ù ÙÙÙÙ Ø§ÙØ´Ø¹Ùر ÙØ§ÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 107... Ø£ÙØ¶Ø§ Ø§ÙØ´Ø¹Ùر بÙÙ ØØ±ÙØªÙ Ø§ÙØªØ§Ø±ÙØ® : Ø§ÙØ®ÙÙ ÙØ§ÙØ¥Ù Ø§Ù Ø ÙÙ٠٠ا ÙØ±Ùد ØÙÙ٠اÙÙØµÙ٠إÙÙØ© Ù٠اعتبار Ø£Ù Ø§ÙØ¸Ø§ÙØ±ÙØ§Øª ÙÙØ³ÙØ© ÙÙ Ø§ÙØªØ§Ø±ÙØ® ÙØ´Ùت ع٠٠راØÙ Ø§ÙØØ¶Ø§Ø±Ø© Ø§ÙØºØ±Ø¨ÙØ© ) . ÙÙØ¹Ù ØÙÙÙ ÙÙ Ø¨ØØ«Ù Ø¹Ù Ø§ÙØ´Ø¹Ùر Ø§ÙØ¬Ù Ø§Ø¹Ù Ø§ÙØ°Ù ÙØØ« بÙÙ Ø§ÙØØ¶Ø§Ø±Ø§Øª ÙØ¯ تأثر ÙÙ Ù ÙÙÙÙ Ø§ÙØ´Ø¹Ùر ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 20493 95 98 -3 101 -4 109 117 119 121 -2 Ù Ù 123 -3 Ù 126 128 129 131 اÙÙØµÙ Ø§ÙØ±Ø§Ø¨Ø¹ : Ø¹ÙØ§ØµØ±ÙØ¸Ø±ÙØ© Ù٠اÙÙÙØ³ÙØ© Ø¹ÙØ¯ ... Ø§ÙØ®Ø§Ù س اÙÙØµÙ Ø§ÙØ³Ø§Ø¯Ø³ : Ù ÙÙÙ٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر Ø Ù٠اذج Ù Ù Ø§ÙØªÙØ§ÙØ§ØªÙ Ù٠اÙÙÙØ± اÙ٠عاصر 1- Ù ÙÙÙ٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر Ù٠اÙÙÙØ³ÙØ© 2- Ù ÙÙÙ٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر ÙÙ ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 87ÙØ°ÙÙ Ù Ù ÙØ¨ÙÙ Ù ÙÙÙ٠اÙÙ Ø¬Ø§Ù Ø§ÙØ³ÙØ§Ø³Ù Ø ÙÙ ÙÙÙ٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر Ø§ÙØ³ÙØ§Ø³Ù Ø ÙÙ ÙÙÙ٠اÙÙ Ø®ÙØ§Ù Ø§ÙØ¥Ø¬ØªÙ Ø§Ø¹Ù Ø ÙÙÙ ÙØµÙ ÙØ§ØÙ ÙÙØ±Ø¯ Ù ÙÙÙ٠آخر ÙÙ Ù ÙÙÙ٠اÙÙØªÙØ© Ø§ÙØªØ§Ø±ÙØ®ÙØ© Ø ÙÙÙ Ù ÙÙÙ٠استع٠Ù٠غرا٠ش٠ÙÙØ¸Ù٠اÙÙØ§ØªØ¨ ÙÙ Ø³ÙØ§Ù تØÙÙÙÙ ÙØ¨Ø¹Ø¶ ٠راØÙ Ø§ÙØªØ§Ø±ÙØ® Ø§ÙØ¥Ø³Ùا٠٠. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 65... اÙÙÙØ± Ø§ÙØ³ÙØ§Ø³ÙØ ث٠بÙÙ Ø§ÙØ¹ÙÙ Ø¹ÙØ¯ اÙÙØ§Ø¹Ù Ø§ÙØ³ÙØ§Ø³ÙØ ÙØ¨ÙÙ Ø§ÙØ¹ÙÙ Ø¹ÙØ¯ Ø§ÙØ¨Ø§ØØ« ÙÙ Ø§ÙØ³Ùاسة". (1) ÙØ§ØµÙÙ ÙØµØ§Ø±Ø Ù ÙØ·Ù Ø§ÙØ³Ùطة: ٠دخ٠إÙÙ ÙÙØ³ÙØ© Ø§ÙØ£Ù Ø±Ø Øµ317 â 318. (2) اÙ٠صدر ÙÙØ³Ù. Ø£Ù ÙØ§ Ù ØÙ د عابد Ø§ÙØ¬Ø§Ø¨Ø±Ù Ø§ÙØ°Ù ÙÙØ¹Ø§Ùج Ø¨Ø¯ÙØ±Ù Ù ÙÙÙ٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر Ø§ÙØ³Ùاس٠65. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 1ÙØ¹Ùد٠ا ÙÙÙÙ Ø¨Ø§ÙØ¨ØØ« ع٠٠اÙÙØ© Ø§ÙØ´Ø¹Ùر ÙØ§ ÙØÙ ÙÙØ§ Ø£Ù ÙÙØ³Ù Ù ÙÙÙÙ Ø§ÙØ´Ø¹Ùر ÙØ§ÙÙØ±Ø¨ ٠٠اÙÙØ¬Ùد Ù٠عاÙÙ Ø§ÙØ£Ø´Ùاء ÙØ§Ù٠ا Ø£ØØ§ÙÙ Ø§ÙØ¹Ø«Ùر Ù Ù Ø¬Ø¯ÙØ¯ عÙÙ ØØ¶Ùر ذات٠أ٠ا٠ÙÙØ³Ù بطرÙÙØ© Ø´Ø¹ÙØ±ÙØ© ÙØÙÙÙÙØ© . ÙÙÙØ§ ÙØªØ£Ùد ٠عÙÙ Ø§ÙØ´Ø¹Ùر Ù Ù ØÙØ« ÙÙ ÙÙÙ Ø© Ø£Ù Ù ÙØ·ÙÙ ... Ø¥Ù٠اÙÙØ¹Ù Ø®Ø§ØµÙØ© Ù Ù Ø§ÙØ®ØµØ§Ø¦Øµ Ø§ÙØ¬ÙÙØ±ÙÙØ© Ø§ÙØªÙ ØªÙ ÙØ² Ø§ÙØ¥Ùسا٠ع٠بÙÙØ© اÙÙ Ø®ÙÙÙØ§Øª Ø§ÙØÙÙØ© ÙØ§ÙØ£Ø´ÙØ§Ø¡ Ø§ÙØ£Ø®Ø±ÙØ ÙÙÙÙÙ Ù ØµØ§ØØ¨Ø§Ù ÙÙÙ Ø£ÙØ¹Ø§Ù ÙØ£ÙÙØ§Ø± Ø§ÙØ¥ÙØ³Ø§ÙØ ÙÙØ°Ø§ Ù٠اÙÙØ¹Ù Ø§ÙØªÙÙØ§Ø¦Ù. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 72... Ù ÙÙÙ٠اÙÙØ£Ø´Ø¹Ùر Ø§ÙØ³ÙØ§Ø³Ù Ø¹ÙØ¯ Â«Ø¯ÙØ¨Ø±ÙÙÂ»Ø Ù٠إبراز ٠ا ÙÙ Ø¹Ø´Ø§Ø¦Ø±Ù ÙØ¯ÙÙÙ ÙÙ Ø§ÙØ³ÙÙÙ Ø§ÙØ³Ùاس٠Ù٠اÙ٠جت٠عات Ø§ÙØ£ÙØ±ÙØ¨ÙÙØ© اÙÙ Ø¹Ø§ØµØ±Ø©Ø ÙØ¥ÙÙ ÙØ¸ÙÙØªÙ باÙÙØ³Ø¨Ø© Ø¥ÙÙÙØ§ ستÙÙÙ Ø¨Ø§ÙØ¹Ùس ٠٠ذÙÙØ إبراز ٠ا ÙÙ Ø³ÙØ§Ø³Ù. 1 Â«ÙØ§ØµÙÙ ÙØµØ§Ø±Â»: Â«Ù ÙØ·Ù Ø§ÙØ³Ùطة. ٠دخ٠إÙÙ ÙÙØ³ÙØ© ... اÙÙ ÙØ§ÙÙÙ Ø§ÙØ§Ø³Ø§Ø³ÙØ©. يعلم علماء النفس أن هذا الشعور هو نوع من الحدس النفسي لنا لفهم الحالة الداخلية وأشار هاملتون إلى أن الشعور هو المعرفة التي تكتسبها الروح من خلال سلوكها وعواطفها. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 28milane olun ØÙار اÙ٠ش٠اÙÙÙØ³ÙÙØ© اÙÙ ÙÙ Ø©- Ø¨ÙØ¯ Ø£Ù ÙÙØ§Ù ٠٠ساÙÙ ÙÙ ØªÙØ¸ÙÙ Ø§ÙØ¹ÙØ§ÙØ© بÙÙ Ø§ÙØ¨ÙØ§Ù ÙØ§ÙØ¨Ø±ÙØ§Ù ÙØ§ÙØ¹Ø±ÙØ§Ù Ø ÙÙØ°Ø§ ٠ا ÙØ§Ù ب٠... Ù ÙÙÙÙ " اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر Ø§ÙØ³Ùاس٠" Ø¹ÙØ¯ اÙÙ ÙÙØ± اÙÙØ±ÙØ³Ù Ø±ÙØ¬Ùس Ø¯ÙØ¨Ø±ÙÙ ÙÙÙÙ Ø¨ØµÙØ±Ø© Ø¹ÙØ³ÙØ© Ø ÙØ¥Ø°Ø§ ÙØ§Ùت ÙØ¸ÙÙØ© Ù ÙÙÙ٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 171ÙØ§Ù ٠ارکس Ø¨Ø¨ÙØ§Ø¡ ÙØ¸Ø±Ùت٠عÙ٠أساس Ø±ÙØ¶ Ø£Ø³Ø·ÙØ±Ø© Ø§ÙØ£ØØ§Ø¯ÙØ© Ø§ÙØ§ÙØªØµØ§Ø¯ÙØ© أ٠ا ÙØ±ÙÙØ¯ ÙÙØ¯ بÙÙ ÙØ¸Ø±Ùت٠اÙÙÙØ³ÙÙØ© عÙ٠أساس Ø±ÙØ¶ Ø£Ø³Ø·ÙØ±Ø© ... ÙÙÙØ³ ÙØ°Ø§ Ø§ÙØ£Ù ر Ø£Ù٠٠ا ÙØ«Ùر Ø§ÙØ¯Ùشة ÙÙØ¯ ابتعد اÙÙ ÙØ´Ù Ø¹Ù Ø£Ø³ØªØ§Ø°Ù Ø ÙØ£ØÙ Ù ÙÙÙ٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر Ø§ÙØ¬Ù Ø§Ø¹Ù Ø Ù ØÙ Ù ÙÙÙÙ Ø§ÙØºØ±Ùزة ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨"Ø§Ø³ØªØ¹Ù Ù Ø¨ÙØ§Ø¬ÙÙ Ù ÙÙÙ٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر اÙ٠عرÙÙ ÙÙ Ø¯Ø±Ø§Ø³ØªÙ ÙØªÙÙÙ٠بÙÙØ© Ø§ÙØ¹ÙÙØ عÙ٠اÙÙØ§ØØ¯ Ù Ù Ø§ÙØ¨Ø´Ø±Ø ٠ستÙÙ٠ا٠اÙ٠عÙÙ Ø§ÙØ°Ù Ø£Ø¹Ø·Ø§Ù ÙØ±ÙÙØ¯ ... Ø§ÙØ¹ÙÙ ÙØ©" ع٠اÙÙÙØ³ÙØ© Ø§ÙØªÙ ÙØ§Ùت ÙÙØ§ تزا٠عÙ٠ا٠ب٠"ÙÙÙØ© اÙÙØ¬Ùد" ÙÙÙ٠٠بدأ Ø®ØµÙØ¨ØªÙ عÙÙ Ø¥ÙØºØ§Ø¡ Ø§ÙØØ¯ÙØ¯ ÙØ§ عÙÙ ØªØØ¯ÙØ¯ÙØ§. في الآونة الأخيرة في مجال علم النفس المعرفي ، ركز الباحثون على الوظائف التلقائية والضمنية لوصف الأشياء التي كانت تنسب في السابق إلى اللاوعي ، وفقًا لهذا النهج هناك العديد من الوظائف المعرفية التي تحدث خارج إدراكنا الواعي. للمزيد اقرأ الأشياء التي تمثل وعينا هي ببساطة “غيض من فيض” ، تقع بقية المعلومات الموجودة خارج الشعور أسفل السطح ، في حين أن هذه المعلومات قد لا يمكن الوصول إليها عن وعي ، إلا أنها لا تزال تمارس تأثيرًا على السلوك الحالي . يمكن فهم السلوك البشري من خلال البحث عن تحليل العمليات العقلية ، يعطي هذا التفسير أهمية للانزلاق والأحلام اللفظية ، سببها أسباب خفية في العقل معروضة في أشكال مخفية . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 32ÙÙØ¹ØªØ¨Ø± Ù ÙÙÙ٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر ÙØ¯Ù ÙØ±ÙÙØ¯ Ù ÙÙÙ٠ا ٠ختÙÙØ§ عÙÙ ÙØÙ Ù Ø§ ع٠٠ÙÙÙ٠٠اÙÙ ÙØ¬Ùد ÙØ¯Ù Ø§ÙØ±ÙÙ Ø§ÙØªÙÙÙÙÙ Ø§ÙØ³Ø§Ø¨ÙÙ٠عÙÙÙ Ø¨ÙØÙ Ù Ø§Ø¦Ø© عا٠... ÙÙØ³ÙØ© اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر Ù٠أÙÙ Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯ ( 1 ) Philosophy Of The Unconscious ÙÙØ¯ ÙØ§Ù اÙÙØ§ 32 ٠دخ٠إÙÙ Ø§ÙØ¯Ø±Ø§Ø³Ø© اÙÙÙØ³ÙØ© ÙÙØ£Ø¯Ø¨ . » ÙÙÙ ÙØ´Ø£Øª اÙÙÙØ³ÙØ© Ø§ÙØ«Ùاثاء 09 ... Ø Ø¥ÙØ§Ù أ٠اÙÙØ¬Ùات اÙÙ ÙØ¬Ùدة ÙÙ Ø§ÙØ´Ø¹Ùر ÙØ§Ùت٠تستعص٠عÙ٠اÙÙÙ٠أسÙ٠ت ÙÙ ØªÙØ³Ùع Ù ÙÙÙÙ Ø§ÙØÙØ§Ø© اÙÙÙØ³ÙØ© Ø¥Ù٠أبعد ٠ا ÙÙ Ø´Ø¹ÙØ±ÙØ Ø¥Ù٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر. ع Ø§ÙØ¥Ùسا٠تØÙÙÙÙØ§ ÙØ¥ÙØ¬Ø§Ø²ÙØ§ Ù٠اÙÙ Ø§Ø¶ÙØ Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨4 â ØªØ¯Ø§Ø®Ù ٠سائ٠ÙÙØ³ÙØ© Ø§ÙØªØ±Ø¨ÙØ© ٠ع Ø§ÙØªÙ ا٠ات Ø§ÙØ¹ÙÙÙ Ø§ÙØ¥ÙساÙÙØ©. 5 â ÙÙ Ø§ÙØµØ¹Ùبات Ø§ÙØªÙ ØªÙØ§Ø¬Ù Ø§ÙØªØ±Ø¨ÙØ© ØªÙØ§Ø¬Ù اÙÙÙØ³ÙØ© ÙØ£Ù Ø§ÙØªØ±Ø¨ÙØ© Ù ÙØ¶Ùع اÙÙÙØ³ÙØ©. 6 â Ø§ÙتباÙÙ ÙØ§Ùتباعد بÙÙ Ø¥Ù ÙØ§Ùات ... Ø£Ù Ø§ÙØ§ÙØªÙ Ø§Ù Ø¨Ø§ÙØ¨ÙÙØ© Ø§ÙØ¯Ø§Ø®ÙÙØ© ÙÙØ·ÙÙ (Ø§ÙØ´Ø¹ÙØ±Ø Ø§ÙÙØ§Ø´Ø¹ÙØ±Ø Ø§ÙÙØ¬Ø¯Ø§Ù). Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 11ÙÙØªØ¨Ø¹Ù عددا٠٠٠عÙ٠اء اÙÙÙØ³ أ٠ثا٠٠ار٠بÙÙØ§Ø¨Ø±ØªØ ÙØ¯Ø±Ø§Ø³ØªÙا ÙØ´Ø§Ø±Ù Ø¨ÙØ¯ÙÙØ±Ø ÙØ£Ø¹Ù Ø§Ù ÙØ§Ø±Ù ÙÙÙØ¬ ÙÙØ¶Ø¹Ù Ù ÙÙÙ٠اÙÙØ§Ø´Ø¹Ùر Ø§ÙØ¬Ù ع٠... ÙÙØ§Ø¦ÙØ ÙØ±Ø¯ اÙÙØ¹Ù Ø§Ù Ø§ÙØ³ÙÙÙ Ø§ÙØ¯Ø§Ø®Ù٠٠ث٠طرÙÙØ© Ø§ÙØªÙÙÙØ±Ø ÙÙÙØ³ÙØ© Ø§ÙØÙØ§Ø©Ø بس٠اÙÙÙ Ø§ÙØ±ØÙ Ù Ø§ÙØ±ØÙ Ù Ø§ÙØ±ØÙÙ ÙÙØ¸Ø§Ù اÙÙÙÙ . تعمل الغرائز عن طريق إعطاء الحيوية والحماس للعقل من خلال المعنى والغرض ، نطاقات الغرائز بأعداد كبيرة ، عبر فرويد عنهم في فئتين ، واحد هو إيروس غريزة الحياة الحفاظ على الذات التي تحتوي على جميع الملذات المثيرة ، بينما يستخدم إيروس للبقاء على قيد الحياة الأساسية ، فإن غريزة الحياة وحدها لا يمكن أن تفسر كل السلوك وفقا لفرويد. على عكس النهج التحليلية المبكرة لللاوعي ، فإن البحث في مجال علم النفس المعرفي هو الدافع وراء التحقيقات العلمية والبيانات التجريبية ، التي تدعم وجود هذه العمليات المعرفية التلقائية .[1]. [Ù¡] فكرة وجود اللاشعور لم تكن بدون جدال ، انتقد عدد من الباحثين الفكرة والخلاف القائل بوجود عقل فاقد للوعي على الإطلاق . يتكوّن اللاشعور أو اللاوعي من وجهة نظر فرويد من جميع ما تكبته النفس؛ حيث إنّ اللاشعور يُعتبر من وجهة نظره واقعاً ديناميكيّاً مرتبطٌ بتجربة العلاج (الإكلينيكي)، ويمكن للاوعي أن يصبح معلوماً للوعي بفضل التحليل النفسي، وذلك عند حدوث تجاوزٍ للمقامة والتي تظهر بدورها بعض المعاني اللاواعية للإنتاجات النفسيّة.
نموذج استقدام عاملة منزلية Pdf, أفضل انواع القهوة الخضراء, تفسير رؤية عداد الكهرباء في المنام للعزباء, جدول تلخيص الدراسات السابقة, كيفية تصوير شاشة الموبايل فيديو بدون برامج, عبارات عن السلام الداخلي تويتر, ترتيب نادي الهلال في آسيا, نموذج طلب إعادة النظر في قضية مشطوبة,